過去のギリシャとヘレニズム
Empedoclesは、すべてが火、空気、土、水の4つのもので構成されていると考えました。これは紀元前5世紀でした。彼は、女神のアフロディーテが4つの要素から目を作って、それが輝いて人々が見せられるように目の中で火に火をつけたと思った。 Empedoclesは、太陽のような源からの目と光線からの光線が相互作用する可能性があると考えました。これが真実であれば、人々は日中と同じように夜と同じように見ることができました。
ユークリッドは紀元前300年頃にOpticaを書きました。その中で、彼はの特性について話しましたライト。光が直線で動いたというのはユークリッドの考えであり、彼は書き留めて数学的に反射のルールを研究しました。彼は、夜に目を閉じてから再び開いた場合、誰かが星をすぐに見ることができる方法を知りたいので、視力が目からの梁であるかどうか尋ねました。目からのビームが速度で動く場合、それは問題ではありませんライト.
紀元前55年に、以前のギリシャの原子主義者の作品に基づいて築いたローマのルクレティウスが書いた。光そして、太陽の熱は非常に小さな原子で構成されており、押しのけられると、プッシュの方向に空気分子の間の空間をまっすぐに撃ちます。これは、「宇宙の性質」からのものです。
過去のインド
古代インドでは、最初の数百年頃に、サムキヤとヴァイシェシカのヒンドゥー教の学校がアイデアを思いつきましたライト。 Samkhya Schoolはそれを言いますライト5つの基本的な「微妙な」要素（Tanmatra）の1つであり、そこから粗末な要素が生まれます。これらの要素が原子的かどうかは明らかではなく、連続していると考えられているように見えます。日光ヴィシュヌプラナの「太陽の7つの光線」と呼ばれています。
インドの仏教徒は、5世紀のDignāgaや7番目のDharmakirtiのように、現実はエネルギーや光の短いバーストである原子エンティティで構成されているという考えである一種の原子論を思いつきました。彼らは光をエネルギーと同じ原子のものと考えました。
デカルト
フランスの哲学者ルネ・デカルトは1596年から1650年まで住んでいました。彼は、イブン・アル・ヘイサムとウィテロの「フォーム」、およびロジャー・ベーコン、ロバート・グロッセテステ、ヨハネス・ケプラーの「種」に反対しました。彼は1637年に光がどのように曲がるかについての理論を書きましたが、それは間違っていたと思ったので間違っていましたライト密度の低い材料よりも密度の高い材料を介してより速く移動します。デカルトは、音波がどのように振る舞うかを比較することで、この結論に達しました。デカルトは相対的な速度について間違っていましたが、光が波のように振る舞い、異なるメディアの光の速度が屈折を説明できると言ったとき、彼は正しかった。
デカルトは機械的比較を使用した最初の人ではありませんでしたが、彼の理論ライト光は光源とそれが移動する媒体の機械的特性であることを明らかにするため、現代の物理光学の始まりと見なされます。
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